史书有传，刘邦自称赤帝之子，提七尺长剑斩白蛇（蟒）正中间成两段起义建西汉，两百余年后传位至平帝元始元年，只因当年芒砀山之白蛇实为白帝之子，被斩并未死去，它深知汉朝国祚四百年，遂投胎化名王莽篡汉建新，后又被刘秀所灭建东汉朝。前有西汉两百年，后东汉再续两百年，此正好应白蛇被斩正中间。这段故事虽是神话自圆其说，但刘秀的崛起堪称完美逆袭，彼时“咸鱼”成功翻身，实力非同一般，人为之外，更得益于天注定。用“三分天注定，七分靠打拼”，也不足以形容其传奇，刘秀之功实为“七分天定，三分人力”。
刘秀出身南阳刘氏，汉高祖九世孙。从公元前256年刘邦称帝至刘秀出生，已过两百多年，高祖刘姓子孙此时已遍布天下，至刘秀父刘钦也非藩王贵胄仅为济阳县令，家道中衰落魄也非往日。
公元22年莽新末，刘秀与兄刘縯率舂陵子弟起兵反莽复汉，刘秀时任骑都尉。历时三年，公元25年刘秀建都洛阳称帝，是为东汉王朝。从落魄宗室到复汉称帝中兴，复盘高手刘秀，其传奇经历更显历史神奇，典型的历史片段如郭阴二后，昆阳之战，定基河北，云台二十八将等。
如题，刘秀的黑白玫瑰实指是郭阴二后，即皇后郭圣通与阴丽华。白玫瑰以“纯洁、高贵”常用于表达纯粹的爱情与恋人间的承诺，寓意爱情长久，代表刘秀对阴丽华从初见到始终如一；黑玫瑰则因罕见常被赋予神秘、独特和难以捉摸，寓意情感的深沉、复杂甚至悲剧，寄语郭圣通的人生遭遇，以下详说二后经历。
一，鼎力相助。阴丽华出生新野望族，乃名相管仲之后第七代孙管修后裔阴陆之女，其家资丰厚显赫可比诸侯。刘秀早年求学长安游历新野时，见阴小姐的美貌与贤德，遂脱口而出“娶妻当得阴丽华”，此誓言也算刘秀早年间的人生向往之一。元年23年，刘秀因昆阳之战立下大功，如愿娶得阴丽华为妻，可婚后不久，两人便因战事分离，直至刘秀称帝初方得进宫团聚；
再说郭圣通。公元24年，刘秀率军初到河北就被当地豪强王郎追杀，处境危难一度面临生死，此时，刘秀获知河北豪强真定王刘杨拥兵十万，为争取刘杨支持，刘秀毅然选择与其外甥女郭圣通联姻。事后，刘秀如愿获得刘杨的兵力、粮草支持，一举击败王郎，彻底在河北站稳脚跟。《后汉书》言 “刘秀因娶郭氏，故得据真定”，史载刘秀发于河北而得天下，此中原由，正是联姻郭圣通而来。
二，后位之争。东汉建国初期，因阴丽华先于郭圣通与刘秀成亲，阴实为刘秀的结发之妻，情感深厚属正宫嫡系，刘秀称帝后原本也欲立其为皇后，但阴丽华却坚辞不受，只称郭氏已有子嗣自己尚无，不应被立，刘秀听后甚赞其宽容退让，深知其良苦用心。时朝政新立，需借助郭氏家族势力来稳固加强，郭圣通遂被立为皇后，阴丽华则为贵人。
公元36年，东汉朝基本完成全国一统，刘秀此时提防地方势力过大影响中央，以郭皇后家族代表河北豪强首当其冲成的最大威胁，而阴丽华代表的南阳家族因与刘秀同乡则拥护皇权易被掌握；再者，刘秀称帝后对阴丽华偏爱始终不减，两人感情深厚。阴丽华曾多次伴驾出巡，并于公元28年生下皇子刘庄，进一步巩固了其地位，而皇后郭圣通因长期被旁置冷落，外加对刘秀偏爱阴丽华的不满，与刘秀关系变得日趋紧张。
公元41年，因“皇后怀执怨怼，数违教令，不能抚循它子，训长异室”等理由，刘秀最终下诏废黜皇后郭圣通。同年，阴丽华被册立为皇后，刘秀褒奖其“恭谨俭约，性仁孝，有母仪之美”，阴丽华在位期间，不仅后宫和睦，恪守本分，还约束宗族旁系，推动东汉政权稳定发展，最终协助刘秀开创太平盛世。
三，结局。公元43年，刘秀改封郭圣通中山王太后，并以“太子疆柔仁，宜避贤位”为由废刘疆太子位，改立阴丽华之子刘庄为太子。此后，郭圣通与刘疆迁居中山，母子两人均善终，太子刘庄于公元57年继位汉明帝，阴丽华于公元64年在皇宫中病逝，善终。
刘秀一生从平民白身，乱世枭雄到 建国帝王，不仅重建汉室，更开创了“光武中兴”，其成功背后与前后两任皇后的全力内助密不可分。创业期“收获”真爱阴丽华及其代表的南阳望族资助；生死攸关之际又以政治婚姻“俘获，换取”10万精兵和河北贵族支持定基河北；称帝后，以阴丽华与郭圣通的动态平衡而换取国家安定；在这场“兵不血刃”的博弈决战中，情感与利益相互作用，取舍难分，虽最终以阴丽华的“贤德”完胜，郭圣通沦为政治联盟牺牲品失败结束，但两人均得善终属圆满。
在传统语境中有“贤内助”一词，“贤”者其核心是一种符合需求的解决力，而“助”的关键是以优势补位需求短板，阴丽华之“贤”多为精神支撑，知退让、好德行，郭圣通的“助”则侧重于及时契合以物质资本助力扭转危机，二者虽发力点不同，却作用于同一目标，即以自身优势适配不同阶段的需求，只为共同服务于“建与立之东汉光武”。
刘、阴、郭三人的人生纠葛，有古代为争夺皇权的相互作用，更是面对权力角逐，个人命运的被动与无奈。刘秀曾言，“吾治天下，亦欲以柔道行之”，柔者隐忍攻守，道则兼顾情感和利益。光武帝，这位被后世称作“位面之子”的一代雄主，为避免“功高震主，鸟尽弓藏”，正是用自己的智慧与胸襟行事以求圆满。
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